Abdestin tam olup olmadığı konusunda insan vesveseden nasıl kurtulur? 
   Şeytan, insana her yönden yanaşarak, onu Allah'ın yolundan alıkoymaya çalışır. Bunun için çok çeşitli oyunlar oynar. Vesvese de şeytanın oyunlarından biridir. Vesvese, şeytanın insanı boş şeylerle uğraştırmak, asıl düşünmesi gereken önemli konulardan uzaklaştırmak için fısıldadığı sözler, yanıltmalar, kalbe verdiği kuşkular, boş kuruntular ve huzursuzluk verici düşüncelerdir.
    Vesvese sebebi ile gusül ve abdestin tekrarlanması gerekmez. Vesvese gelse bile abdest ve gusle devam edilmelidir. Kişi vesveseye itibar etmemeye çalışmalıdır. Ayrıca zaman zaman Eûzu-Besmele çekmeli, Felak ve Nas Surelerini okumalıdır. Vesveseden kurtulmanın en güzel yolu, gelen vesveseye aldırmamaktır. 
     Nitekim Ahmed bin Ebu'l-Havari şöyle anlatmıştır: "Ben veseveseden Süleyman Darani'ye şikayette bulundum. Bana şöyle dedi: 'Eğer vesvesenin senden kesilmesini istiyorsan, hangi vakitte vesvese olduğunu hissediyorsan ferahlanıp rahat et. Zira sen ferahlanınca o hal senden kesilir. Çünkü mü'minin sevinmesinden daha çok şeytanı kızdıran şey yoktur. Eğer vesvese edip kederlenirsen, sana keder ve vesveseyi çoğaltır."
 Abdestsiz kılınan namaz var mıdır?
   Cenaze namazı da dahil olmak üzere, farz, vacip, sünnet ve müstehab olan bütün namazlar ancak abdestli olarak kılınabilir. Suyun bulunmadığı zaman veya bulunduğu halde kullanmaya müsait olmadığında, onun yerine teyemmüm edilir. Bu da abdestsizliği gideren manevi bir temizliktir.
     Bazıları diyebilir ki; "Cenaze namaz, namadan ziyade bir duadır, bu nedenle abdestsiz olarak da kılınabilir." Bu insanlara cevabımız: "Namaz, zaten başından sonuna kadar bir dua ve zikirdir. Beş vakit kılınan namazın, rüku ve secde yapılarak kılınmasını emreden İslam Dini, cenaze namazının rükûsuz ve secdesiz olarak kılınmasını da emretmiştir. Onun için cenaze namazı da diğer namazlar gibi ancak abdestli olarak kılınır." şeklinde olur. 
Kar ve dolu suyu ile abdest alınabilir mi?
    Kar veya dolu abdest azalarına sürüldüğü zaman, iki veya daha fazla su damlası akarsa, abdest alınabilir. En az iki damla akmazsa, İmam-ı Azam ve İmam Muhammed'e göre abdest sahih olmaz. 
Saçı alna doğru uzatmak abdeste mani midir?
    Saçını tarayarak da olsa alnına uzatan kimse, abdest alırken yüzünü yıkadığı zaman, yüz sınırına sarkan saçların yıkaması da vaciptir. 
    Sakalın Su ile Ovulması: İmam-ı Azam ve İmam Muhammed'e göre, suyun sakalın dış kısmında götürüp getirmek suretiyle ovmak vaciptir. Ancak çenenin sınırını aşarak aşağıya sarkan kısmı yıkamak, vacip değildir. 
Abdest azalarında meydana gelen fazla organları yıkamak vacip midir?
     Elde ve ayakta doğuştan ya da sonradan çıkan altıncı veya yedinci parmağı yıkamak vaciptir. 
   Yapışan Bir Maddenin Deri Üzerinde Bulunması: Abdest azalarından herhangi birinin üzerinde, suyun deriye ulaşmasına engel olan bir madde bulunduğu vakit, alınan abdest sahih değildir. 
      Tırnak altlarına girip kuruyan hamur vb. maddelerin de temiizlenerek altlarına suyun ulaşmasını sağlamak vaciptir.