SARGININ HÜKMÜ

Sargı ve yara üzerine mesh etmek de İslam dininin kolaylıklarından birisidir. Abdest alırken veya gusül yapılırken, su ile yıkanması gereken vücudun herhangi bir yerinde çıban, kırık, çıkık ve benzeri herhangi bir yara bulunur da onu su ile yıkamak mümkün olmaz ya da üzerinde sargı olduğu için yıkanamaz ise yaralı veya sargılı yere su değdirmeden, üzerini ıslak el ile meshetmek yeterlidir. Zira buradaki temizlik hükmi temizliktir. 

Hanefi mezhebine göre, sağlık yöününden, yaranın üzerindeki sargıyı çıkarmanın veya çıkarıp yarayı su ile yukamanın mümkün olmadığı ya da zararlı olduğu zamanlarda, o yara veya sargı üzerine mesh etmek caizdir. Ancak söz konusu yaranın, soğuk suya hassas, fakat sıcak su ile yıkanması halinde zarar görmeyeceği tespit edilirse, üzerine mesh etmek caiz olmaz. Üzerinde sargı var ise abdest veya benzeri önemli durumlarda sargının çözülmemesi ya da çözüldüğü takdirde, yaranın zarar göreceği endişesi var ise sargının üzerine mesh etmek caizdir. 

Şayet yara, çözülüp tekrar sarılabilecek biçimde sarılmış ve yaranın etrafı su ile yıkandığı takdirde zarar görmeyecek nitelikte ise sargı çözülür, yaranın etrafı hafif su ile yıkanır ve sudan zarar görecek yaranın üzerine hafifçe mesh edilip tekrar sarılır. 

Kırık, çıkık ve herhangi bir yara üzerine sarılan sargı yüzeyinin en az yarısından fazlasını mesh etmek gerekir. Sargı yüzeyinin yarısı veya yarıdan daha azını mesh etmek yeterli değildir. Sargının abdestli iken sarılma şartı yoktur. Ne zaman gerekiyorsa sarılır ve abdest alınırken veya gusül yapılırken, üzerine mesh edilir. 

Şafii mezhebine göre, bir yeri yaralanan veya kırılan insanın yarasını sarmak durumunda kalırsa şu üç şeyi yapması gerekir: 
1- Yaralanan ve kırılan azanın sağlam olan kısmını yıkamalıdır.
2- Sargının üzerini mesh etmelidir. 
3- Yaralanan veya kırılan azanın sırası geldiğinde, teyemmüm almalıdır. 

Cünüp olan kimse için, teyemmüm ile sağlam olan tarafı yıkamak arasında tertip yoktur. Ama abdestsiz olursa yaralı olan uzvun, yıkandığı zaman teyemmüm etmesi gerekir. Çünkü abdestte tertibe riayet etmek farzdır. Abdesti olmayan bir kimsenin iki uzvu yaralı olursa, iki teyemmüm etmesi lazımdır. Yani, bir kişi abdeste başlayıp sargılı uzva geldiğinde kurulanacak ve teyemmüm alacaktır, sonra abdeste kaldığı yerden devam edecek ve ikinci sargılı uzva geldiğinde kurulanacak ve tekrar teyemmüm alacaktır ve bu şekilde abdestini tamamlayacaktır. 

Abdesti bozulmasa bile kişi her namaz kılacağı zaman bu teyemmümü tekrarlamalıdır. (Çünkü Şafii mezhebine göre, teyemmümle sadece bir farz namaz kılınabilir.) Abdest bozulmadıkça, yaralı veya kırık azayı teyemmüm ederken, diğer azaların tekrar yıkanması gerekmez. 

Yara ve kırık üzerine sargı saran kimsenin üç durumda namazı kaza etmesi vaciptir: