Hanefi ve Şafii mezheblerine göre, mestler üzerine meshin müddedi, ikamet halinda olan kimse için bir gün bir gece, seferi olan içinse üç gün güç gecedir. (Fethu'l-Kadir, 1/102; Muğni'l-Muhtac, 1/64)
Hanefi ve Şafii mezheblerine göre, mestler üzerine meshin müddetinin başlangıcı, giyildikten sonra abdestin bozulması ile başlar. Mesela; sabahleyin fecir doğarken abdest alıp mestlerini giyen ve ancak ikindi vaktinde abdesti bozulan kimsenin mestlerinin müddeti, abdestinin bozulduğu ikindi namazından itibaren başlar. 
Hanefi mezhebine göre, mukim olan kimse, ikamet süresi (yani bir gün bir gece) içinde sefere çıkarsa, mestin müddeti, seferi müddette, yani seferi müddeti olan üç gün üç geceye tamamlar. Seferi iken yolculuğu sona erip mukim olduğu zaman ise bir gün bir geceyi tamamlar. (Meraki'l-Felah, 31)

Şafii mezhebine göre ise mukim olan bir kimse, mestini mesh ettikten sonra sefere çıkar veya seferde iken mesheder, sonra mukim olursa yalnız bir gün bir gece meshedebilir. Bir kimse müddetin bitip bitmediğinden şüphe ederse meshedemez. (Muğni'l-Muhtac, 1/62)

Kaynak: Büyük İslam İlmihâli
Muelif: Seyda Muhammed Konyevi (k.s) Hazretleri