Hakka Davet sitesinin Teyemmüm sayfası.

   Teyemmüm lügatte; bir şeyi kast etmek, ona yönelmek manasındadır. Fıkıh ilminde ise suyun bulunmaması durumunda namaz ve benzeri bir ibadeti temiz olarak yapabilmek için, toprak ve benzeri bir madde ile yüzü ve iki kolu meshederek, hadesten taharet gerçekleştirmektir. 
    Allah-u Zülcelâl ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: "Ey iman edenler! Namaza kalkmayı dilediğiniz zaman, yüzlerinizi ve dirseklerinizle beraber kollarınızı yıkayınız. Başınızı meshedip ayaklarınızı da topuklarınıza kadar yıkayınız. Şayet cünüp iseniz (gusül yaparak) iyice yıkanıp temizleniniz. Eğer hasta iseniz veya yolculukta bulunuyorsanız ya da sizden biri heladan (özel ihtiyacını gidermekten) gelmiş ise veya kadınlara dokunmuşsanız; bu gibi durumlarda da su bulamamışsanız; tertemiz bir toprakla teyemmüm ediniz. Yüzlerinizi ve ellerinizi onunla meshediniz. Allah size sıkıntı vermek istemez. Sizi tertemiz yapmak ve şükredesiniz diye üzerinizdeki nimetini tamamlamak ister." (Maide; 5-6)
  Teyemmüm; Allah-u Zülcelâl'in müslümanlara lütfettiği bir kolaylıktır. Diğer ümmetlere böyle bir kolaylık verilmemiştir. 
  Teyemmüm; temiz toprağı insanın değerli organı olan yüzüne sürmekle insana, kendisinin de topraktan geldiğini ve er geç tekrar toprağa döneceğini hatırlatarak tevazû duygusunu aşılar, onu manen yüceltir. 
  Abdestte olduğu gibi, teyemmümde de yüzü ve elleri meshederken dokunmadık yer bırakmamaya itina göstermek gerekir, onun için de yüzün ve ellerin sınırlarını kapsayacak biçimde mesh yapmak vacip görülmüştür. 
   Teyemmüm, abdestlik ve cünüplük, hayız ve lohsalıktan dolayı guslün yerini tutar. (Hanefi mezhebinin dışındaki üç mezhebe göre, hayızlı kadının kocası ile cinsi münasebette bulunabilmesi, su ile gusletmediği sürece caiz görülmemiştir.) 
   Aşırı soğuk sebebiyle de teyemmüm yapılabilir ve bu şekilde kılınan namazların iade edilmesine gerek yoktur. Abdest almayı gerektiren farz veya nafile her namaz, Kur'an'ı elle taşımak, Kur'an okumak, camide kalmak için teyemmüm yapmak da caizdir. Yani, su ile taharet yaparak mubah kılınan her şey, teyemmümle de mubah olur. 
   Teyemmüm, zaruri bir bedel değil, mutlak bir bedeldir. Abdestsizlik, eda edilen namaz hususunda da suyun bulunuşu ile birlikte ortadan kalkar. Nitekim Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi vesellem: "Teyemmüm, müminin abdestidir. Suyu bulamadığı ve hadeste bulunduğu sürece; isterse on yıl geçsin." buyurmuştur. 
   Bu hadis-i şerif, hadesin teyemmüm ile ortadan kalkacağının delilidir. Teyemmümün zevali suyun bulunacağı vakte kadardır. Su bulunduğu zaman, hades tekrar geri döner. Buna göre, vaktin girişinden önce teyemmüm caizdir. 
    Tek bir teyemmüm ile de su bulunmadığı ve abdest bulunmadığı sürece, istenildiği kadar farz ve nafile kılınabilir. Nafile kılmak maksadıyla yapılan teyemmümle hem nafile ibadet, hem de farz ibadet eda edilebilir. 

Kaynak: Büyük İslam İlmihali
Muelif: Seyda Muhammde Konyevi (k.s) Hazretleri