Bir kimse teyemmümü olduğu halde, bir suyun yanından geçerken teyemmümlü olduğunu unutur ve abdest olmadan oradan uzaklaşırsa, teyemmümü bozulur. Suya dönmek mümkünse döner, değilse namaz kılmak için yeniden teyemmüm alır. 
Yukarıda da belirttiğimiz vakit girmeden önce teyemmüm yapmak caizdir. (Şafii mezhebine göre ise caiz değildir.)

6- Eşyalarının arasında suyu unutan ve teyemmüm alıp namaz kılan kimse, namaz kıldıktan sonra da suyun farkına varırsa, namazı iade etmesi gerekmez.
7- Bayram Namazı İçin Teyemmüm Etmek: İmam olan kimsenin, vakti çıkma tehlikesi bulunmuyorsa, acele edip teyemmümle namaz kıldırması caiz değildir. Ancak cemaatten bir kişinin vaktin çıkmasından korktuğunda, teyemmüm yapması caizdir. Bayram namazına teyemmüm yaparak başladıktan sonra abdesti bozulan kimsenin, yine teyemmüm yaparak namazını tamamlaması gerekir. 

Bu husustaki genel kural, kaçırıldığı halde kaza edilemeyen veya başka bir namazı da yerine koyma imkânı bulunmayan her namaz için teyemmüm etmek caizdir. Mesela, bayram namazı kaçırıldığı zaman kaza etme imkânı olmadığı gibi, yerine herhangi bir namaz da konulamaz. Cenaze namazı da böyledir. Ama Cuma namaz kaçırıldığı zaman, yerine o günün öğle namazı kılınacağı için teyemmüm yaparak Cuma namazını kılmak caiz değildir. 
8- Cenaze ve Bayram Namazı Bittikten Sonra:  Daha önce de belirtildiği gibi bu hüküm, Hanefi mezhebine göredir. Vaktin geçmesinden korktuğu için su bulunduğu halde teyemmüm ile cenaze ve bayram namazını kılan kişinin, söz konusu namazlardan sonra teyemmümü bozulmuş olur. Çünkü bu durumda teyemmüm, zaruret dolayısıyla sadece cenaze ve bayram namazı için alınmıştır. Aynı teyemmüm ile başka bir namaz kılınamaz. Çünkü diğer namazlar için abdest alacak hem vakit hem de su vardır. 
9- İrtidat etmek: Şafii mezhebine göre, İslam'dan irtidat etmek de teyemmümü bozar. (Muğni'l-Muhtac, 1/101; Durrü'l-Muhtar, 1/224-226; Meraki'l-Felah, 21)

Kaynak: Büyük İslam İlmihali
Muelif: Seyda Muhammed Konyevi (k.s) Hazretleri