Bu zikredilecek olan vakitlerde, kazaya kalmış olan namazları, cenaze namazını ve tilavet secdesini yerine getirmek caizdir. (Fetva-yı Kaadıhan) 

1- Fecr-i sadık doğduktan sonra, sabah namazının farzını kılmadan önce: Bu vakit içerisinde, sabah namazının iki rekât sünnetinin dışında başka bir namaz kılmak, tahrimen mekruhtur. Nitekim Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi vesellem hadis-i şeriflerinde; "Sabah namazından sonra, güneş doğuncaya kadar hiçbir namaz yoktur." (Buhari, Müslim) buyurmuştur. 

2- Akşam namazından önce: Bu vakitte de nafile namz kılmak mekruhtur. Akşam namazını erken kılmak gerekir. Ondan önce nafile namaz kılmak, akşam namazının tehirine sebep olur. Oysa akşam namazını acele kılmak müstehabtır.
3- Cuma günü, bayram günleri imam hutbe okurken: İmam hutbeye çıktığı andan itibaren, cuma namazını kıldırıncaya kadar, herhangi bir nafile namaz kılmak mekruhtur.
     Şafii mezhebine göre ise bu durumda iftitah tekbirinin kaçırılmasından korkulmuyorsa, tahiyyet-ül mescid namazı dışında bir nafile namaz kılmak, tenzihen mekruhtur. Tahiyyet-ül mescid namazının yalnızca vacibleri yerine getirilerek "hafif" (seri ve kısa okuyarak) kılınması iyidir.
4- Bayram namazlarından önce ve sonra: Bayram namazlarından önce ve sonra nafile namaz kılmak mekruhtur. İmam ve cemaat için kerahet eişttir. Şafii mezhebine göre, bayram namazından önce ve sonra, imamın nafile namaz kılması mekruhtur. 
5- Farz namaza durulduğu zaman: Bu anda nafile namaz kılmak tahrimen mekruhtur. Ancak cemaate teşehhüde yetişeceğini umarak, farzı kaçırmaktan korkulmadığı takdirde, sabah namazının sünnetlerini kılmak müstesnadır. Sabah namazını kaçırmaktan korkarsa, sünneti terk eder.  
     Sabah namazının farzı için kamet getirildiği sırada, sünnetini kılmak caizdir. Çünkü sabah namazının sünneti çok kuvvetli ve daima kılınması teşvik edilmiş bir sünnettir. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi vesellem bir hadis-i şeriflerinde; "Sabah namazının iki rekât sünneti, dünyadan ve dünyanın içinde bulunn her şeyden daha hayırlıdır." buyurmuştur. (Buhari; Müslim; Sübülü's Selam, II, 4)
     Bunun yanında farz namazların vakti dar olduğu zamanlarda nafile namaz kılmak mekruhtur. Çünkü nafile namaz ile meşgul olurken, farz olan namazı kaçırma tehlikesi vardır. Şafii mezhebine göre ise farza durulduktan sonra, ister farz namaza bağlı olan sünnet namazlar olsun, isterse başka bir nafile namaz olsun, namaz kılmak mekruhtur. 

Kaynak: Büyük İslâm İlmihâli
Muelif: Seyda Muhammed Konyevi (k.s) Hazretleri