Sürekli burun kanaması, idrar tutamama, sürekli kusma, yaranın sürekli kanaması, kadınların akıntısı gibi rahatsızluklara özür, böyle kimselere de özürlü denir. 

Abdesti bozacak nitelikteki herhangi bir özrün geçerli olabilmesi için geçerli bir süre vardır. Şöyle ki; bir özür, başlangıçta abdest alınıp namaz kılınacak kadar bir süre kesilmemek üzere, tam bir namaz vakti devam eder, daha sonra da her namaz vaktinde en az bir defa tekrar ederse sahibi özürlü sayılır. Fakat böyle bir özür, tam bir namaz vakti içinde bir defa olsun ortaya çıkmazsa artık kesilmiş ve sahibi de özürlü olmaktan çıkmış olur. 

Mesela; bir kimsenin burnu, bir gün öğle vaktinin başından sonuna kadar, yani ikindi vakti girinceye kadar, abdest alıp namaz kılacak kadar bir süre kesilmeksizin kanamaya devam eder ve bundan sonra da her namaz vaktinde bir defa olsun kanarsa, o kimse özürlü sayılır. 

Hanefi mezhebine göre, özürlü kimse, her farz namaz vakti için abdest alır, o vakit içinde aldığı abdestle dilediği kadar farz, vâcib, sünnet, eda ve kaza namazı kılabilir. Kâbe'yi tavaf edebilir, Mushaf'ı tutabilir. Namaz vaktinin çıkmasıyla özürlünün abdesti bozulmuş olur. Özrün dışında, abdesti bozan başka bir durumun meydana gelmesiyle de abdest bozulur. 

Şafii mezhebine göre, özürlünün, her namaz için ayrıca abdest alması gerekir. Onun abdesti kıldığı namaz bitince son bulmuş olur. (Durrü'l-Muhtar, 1/139; Muğni'l-Muhtac, 1/111)

Kaynak: Büyük İslam İlmihâli
Muelif: Seyda Muhammed Konyevi (k.s) Hazretleri